Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad se da a conocer públicamente.

PRONUNCIAMIENTO

Hoy 23 de noviembre de 2022, en el día Nelachi del calendario zapoteca; día para hacernos tejido, para unir nuestras fortalezas, nuestro corazón, nuestras luchas nuestras apuestas y nuestros dolores, nos damos a conocer por medio de este posicionamiento político en el marco del 25 de noviembre día internacional de eliminación de la violencia contra la mujer: no más violencias patriarcales, capitalistas y feminicidas para nosotras las mujeres y la  niñez.

Quiénes somos:
Estas que somos, un grupo de mujeres, colectivas, feministas, organizaciones sociales y civiles; algunas conformadas por mujeres y otras mixtas, quienes formamos parte de sindicatos,  comunidades originarias, barrios, colonias, guardianas del legado de nuestras ancestras, abuelas y madres Zapotecas, Mixtecas-ÑuSavi, Mixes-Ayuuk, Chatinas, Chontales, Cuicatecas, Chinantecas, Huaves-Ikoots, Mazatecas, Triquis, Tacuates, Afromexicanas, Ixcatecas, Chocholtecas, Zoques y Mestizas, quienes compartimos este territorio, que lo habitamos, defendemos y reconfiguramos todos los días, salimos al espacio público para decirle al mundo que hemos construido un tejido colectivo para seguir caminando juntas, hombro con hombro, codo a codo y de corazón a corazón.

Nos hemos articulado desde la riqueza de la diversidad para acuerparnos, sanarnos, fortalecernos y acompañarnos frente a todas las violencias que este sistema capitalista, patriarcal, colonialista y racista, ha ejercido históricamente en nuestra contra y hemos acordado seguir vivas.

Considerando que el primero de agosto de 2006 es un hito de la participación sociopolítica de las mujeres de Oaxaca al hacer la “marcha de las cacerolas” y la toma del canal 9, en el que cientos de mujeres salieron a tomar la calle  en repudio al gobierno corrupto, autoritario y represor del ex gobernador priista, el asesino Ulises Ruiz Ortíz, por ello, en el aniversario 15; el 1 de agosto de 2021, nos reencontramos y encontramos con el mismo ímpetu de transformación y volvimos a tomar la calle por las injusticias, represión y violencias de entonces y las de ahora, desde entonces hemos caminado juntas en un proceso de construcción colectiva, horizontal, participativa y acuerpada mediante encuentros, asambleas, talleres y reuniones con participación de mujeres de todas las regiones para conformar: “Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad” desde donde vamos a seguir entretejiendo colectividad, resistencia y fortaleza para las otras y para nosotras.

Por qué nos organizamos:

Este tejido plural, diverso, multicolor lo hemos construido frente a la situación que nos aqueja, en nuestro cuerpo como primer territorio, que ha sido objeto de sometimiento y apropiación histórica; en nuestros territorios comunitarios-originarios que están viviendo el despojo, la imposición de megaproyectos extractivista amparados en un paradigma de “desarrollo” que se alimenta de la voracidad, de las violencias, racismo, de la inconsciencia y del consumismo; en nuestros núcleos poblacionales que en el campo y la ciudad están siendo penetrados en todos los ámbitos por las redes del crimen organizado.

En lo que va del presente sexenio del 1 de diciembre de 2016 al 22  noviembre de 2022,  encabezado por Alejandro Murat Hinojosa 715 mujeres han sido víctimas de feminicidio [1],  1989 mujeres y jóvenes víctimas de desaparición.

Frente a las 715 mujeres a las que su vida ha sido arrebatada, resquebrajando todo el tejido social,  nos articulamos para decir ¡Basta! Para exigir justicia, verdad y reparación  por las vidas que fueron arrebatadas y por las que familias y comunidades que han sido trastocadas a causa de la inacción y complicidad con  la violencia feminicida.

La violencia feminicida que de manera cotidiana nos acosa en los espacios públicos, en los espacios privados, que pretende disponer de nuestros cuerpos y culpabilizarnos.

Para resistir a los proyectos de muerte y destrucción que acosan a nuestros territorios y atentan contra nuestra madre tierra y nuestras formas de vivir, que nos criminalizan y dividen. Que reproducen prácticas machistas.

Para evidenciar que  la precarización de la vida que se ensaña más con las mujeres y las niñas, profundiza las brechas de desigualdad de género y nos privan de los derechos humanos fundamentales.

Para cuestionar y criticar los modelos de vida capitalista que pretenden acabar con la sabiduría de nuestras ancestras y desligarnos de nuestras prácticas de salud y espirituales que nos han acompañado y fortalecido.

Frente al despojo de nuestras culturas, nuestros bordados y los saberes tradicionales que forman parte de nuestras identidades y memorias como pueblos originarios.

Frente a la recurrente falta de reconocimiento de todos nuestros aportes en las comunidades, en las ciudades y colonias así como  los intentos de acabar con nuestra participación en todos los espacios de organización política.

Frente a las violencias machistas en las familias, en las comunidades que ridiculizan y minimizan nuestros aportes.

Hacia dónde vamos:

Caminaremos manteniendo la vida como principal horizonte, construyendo nuestras formas de justicia, afrontamiento,  sanación y reparación de los daños ocasionados por el capitalismo, el patriarcado, el racismo y el colonialismo. Vamos caminando juntas celebrando la diversidad y respetando las diferencias que nos conforman.

Desafiamos el patriarcado; que ha pretendido imponerse como forma de dominación sobre nuestra vida, resistimos al capitalismo y al extractivismo; que ha despojado nuestros territorios y pretende exterminarlos, despreciamos el racismo; que jerarquiza una vida por encima de la otra, que excluye y mal mira nuestra piel, repudiamos el colonialismo que llegó a nuestros territorios hace 530 años y se afianzó en el Estado Nación, que desprecia nuestras raíces y nuestra autonomía.

Construimos espacios políticos de escucha, donde las mujeres tomamos la palabra y levantamos la voz. Cimentamos espacios seguros, donde podemos sentirnos acompañadas y protegidas de las violencias. Germinamos espacios de esperanza, donde las mujeres nos sentimos libres, seguras y sin miedo.

Qué exigimos:

Estamos a 4 años de la alternancia en la Presidencia de la República, terminando el Sexenio de Impunidad y complicidad de Alejandro Murat, arribando a una nueva  gestión que se ha autodenominado “Primavera Oaxaqueña”, de ahí que exigimos:

No más violencia feminicida, machista y patriarcal para las mujeres en nuestro estado de Oaxaca. ¡Ni una más, ni una asesinada más!

Memoria digna y justicia para las 715 mujeres han sido víctimas de feminicidio y para sus familias. Condiciones para las y los huérfanos víctimas del feminicidio de sus madres.

Justicia, Verdad y Reparación a todas y cada una de las víctimas de violencia feminicidio, feminicidio y desaparición.

Garantías para la labor de defensa de derechos humanos y libertad de expresión, cese inmediato a la criminalización de las personas defensoras y a los procesos de defensa del territorio y de la vida de los pueblos.

No más proyectos de muerte, proyectos extractivos que se instalan con violencia en las 8 regiones del estado de Oaxaca, todos atentando  contra la vida de la madre tierra, de los territorios donde las mujeres habitamos.

Exigimos que haya políticas de estado que garanticen el derecho a una alimentación sana y nutritiva para la niñez y la adolescencia.

Exigimos se garantice de manera efectiva el derecho al aborto en todo el estado.

Ponderar el derecho a la consulta y el respeto a las comunidades frente a los proyectos extractivistas de muerte y saqueo.

Estas colectividades estaremos vigilantes y actuantes frente, ya no es tiempo de simulación ni de complicidad, interpelamos a la nueva gestión a que tome con seriedad su mandato, se debe a las mujeres, hombres y comunidades, no debe haber ningún motivo para actuar en contra ni menoscabar los derechos humanos en Oaxaca.

Oaxaca, estado de la Resistencia, a 23 de Noviembre del 2022

Atentamente

Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad

Colectiva Mujer Nueva, Colectiva “Maestras de la 22”, Tequio Jurídico A.C., Centro Universitario Comunal de San Antonio Huitepec, Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca de San Antonio Huitepec (UACO), Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO), Servicios para una Educación Alternativa A.C. (EDUCA), Centro de Apoyo para la Educación y Creatividad Calpulli, A.C., Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca, A.C., Ojo de Agua Comunicación, Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño, A.C. (CAMPO), Grupo de Estudios sobre la Mujer “Rosario Castellanos” (GESMujer), Consejo Autónomo de las Mujeres de la Asamblea de la API, Unión Campesina Indígena de Oaxaca “Emiliano Zapata” (UCIO-EZ), Universidad de la Tierra Oaxaca, A.C. (UNITIERRA), Colectiva Chicatanas, Coordinadora Estatal de Padres de Familia Oaxaca, Servicios Universitarios y Redes de Conocimientos en Oaxaca, A.C. (SURCO) y Espiral por la Vida. (Foto proporcionada por Wendy y Lety Pacheco)


Y llegó del Festival: Mujer Cultura y Defensa del Territorio.

En el mes de julio, un primer cartel circuló en las comunidades de la Asamblea del Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro Territorio: ¡reflexiona, comparte y celebra!, así comenzaba el trabajo para realizar el primer festival MUJER, CULTURA Y DEFENSA DEL TERRITORIO, en la Casa Tequiana aquí en la ciudad de Oaxaca, programada para el 15 de octubre del año 2022.

Durante la preparación, acordamos con la Rosa Luxemburg, la Cooperacha, Voces Nuestras de Costa Rica y Tequio Jurídico A.C., realizar el encuentro entre la Unión de Cooperativas Tosepan y la Asamblea del Pueblo Chontal, la presentación del Códice Masewal, que proyecta los 40 años de sueños de aquella importante organización. En este evento, también se pensó estratégicamente la participación del equipo semillero como parte de su formación en la construcción de la radio comunitaria chontal.

Desde el día 11 de octubre, se dieron cita las y los integrantes del equipo semillero provenientes de Santa Lucía Mecaltepec, Santa María Candelaria, San José Chiltepec, Santa María Zapotitlán. Este mismo día, llegaron los talleristas: Joaquín, Héctor, Pablo, Greetel, Javier, con la misión de capacitar durante tres días y hacer sonar la radio bocina dentro del festival.

Durante el mediodía del 14 de octubre fueron llegando las delegaciones de las comunidades de la asamblea, después de la comida, comenzó un importante intercambio de experiencias. Las mujeres y las autoridades agrarias presentes compartieron la experiencia de lucha de Asamblea del Pueblo Chontal. El Comité Regional de Mujeres Chontales hablo de su trabajo, las mujeres de la Caja de ahorro de Santa Lucía, nos contaron su experiencia, la concejala y el concejal intervinieron para compartir su trabajo como parte del Congreso Nacional Indígena.

Toco el turno a la Unión de Cooperativas Tosepan, Rosalinda Heredia Hernández y Antonio Hereda Vásquez nos compartieron el enorme trabajo organizativo, los procesos de sus cooperativas, sus logros, sus desafíos, respondieron las preguntas que les fueron planteadas. Un segundo momento de este encuentro, fue la presentación del Códice Masewual en la cual se plasman los sueños de mujeres y hombres de la tosepan para los próximos 40 años. Este momento cerro con un pacto de seguir adelante en la resistencia, en la construcción de alternativas de vida y un acuerdo de vinculación entre ambos procesos: https://www.facebook.com/tequiojuridicoac/videos/1848746085517426.

El día 15 de octubre se comenzó el festival con el acto de bienvenida, luego vino la presentación de la obra la leyenda del Rey Fane Kanzini presentado por el equipo de Tequio Jurídico, con el objetivo de compartir con las y los participantes un poco de historia y contexto histórico del Pueblo Chontal.


A este momento, le siguió un acto de representación: el “Topo de varas” desarrollado por la delegación de las mujeres chontales de Santa Lucía Mecaltepec, para explicar el proceso de nombramiento de las autoridades comunitarias, al final de la representación compartieron un delicioso atole meco, bebida tradicional que se toma cuando se hace el nombramiento de las nuevas autoridades municipales, allá en su comunidad.


El contenido político del evento, comenzó con una mesa de intercambio: Las mujeres chontales y su lucha en la defensa de sus derechos. En este momento, Amaydali, hablo sobre el trabajo del Comité Regional de Mujeres Chontales en su lucha por la defensa del territorio y la participación de las mujeres chontales, Leydi compartió su experiencia como exconcejala de la comunidad de San José Chiltepec. Reyna Cruz López de Santa Lucía Mecaltepec, explico su vivencia como exconcejala de la asamblea y su participación dentro del Congreso Nacional Indígena y Belén Sánchez, dió a conocer el trabajo que están realizando como parte de la coordinación del Equipo Semillero en la construcción de la Radio Chontal. Adela Bolívar de Santa Lucía Mecaltepec, platicó su experiencia como fundadora de la Caja de Ahorro, su creación, desarrollo, logros y sueños. https://www.facebook.com/tequiojuridicoac/videos/1161741644743942


Enseguida, se abrió un bloque para conocer el trabajo del equipo semillero. Un ejercicio en vivo de radio bocina moderada por Belén Sánchez, con el respaldo de Rolando, Jorge, Albino, Eleuteria, Elvia, Magdalena y la asesoría de Héctor, Pablo, Joaquín, Gretel y Javier, sonó en el centro de la Casa Tequiana. Entrevistaron a Aracely Carbajal Morales, coordinadora de Tequio Jurídico, quien explicó la importancia del primer festival, como la de visibilizar y posicionar al pueblo chontal como sujeto organizado de un pueblo originario, con una apuesta política por la defensa de sus derechos colectivos, los derechos de las mujeres y la defensa del territorio dijo. En este ejercicio de radio como herramienta de comunicación y de defensa también entrevistaron a Rosalinda Heredia Hernández quién enfatizó que coinciden con el pueblo chontal en la defensa del territorio, porque de ahí dependen su vida y que tienen como elementos importantes el agua, la tierra y el fuego. https://www.facebook.com/tequiojuridicoac/videos/667492827975684


Como parte de este primer festival, se instalaron mesas con productos de la región, en la que las mujeres chontales y las delegaciones tuvieron la oportunidad de dar a conocer y vender el producto de su esfuerzo: semillas de calabaza, tostadas de corozo, café, jamaica, miel, bordados, aguacates, chayotes, tomates, palo de chile, mezcal, entre otros. Mientras esto sucedía, el grupo travesía de la sierra chontal, acompañaba el festival y la comida con sus canciones.

Luego se instaló el segundo panel de exposición sobre “Derechos agrarios y la participación comunitaria de las mujeres” moderada por Maritza Rodríguez de la organización Mujer y Medio Ambiente. Con una serie de preguntas guiadas, Erika Carbajal, Berenice Rodríguez, Lidia Aguilar Aguilar, Rocío Escudero Rodríguez, compartieron sus reflexiones sobre el ejercicio de los derechos agrarios de las mujeres, el proceso de reconocimiento como comuneras, los desafíos presentados y la importancia del reconocimiento de los derechos agrarios de las mujeres dentro de las comunidades. https://www.facebook.com/tequiojuridicoac/videos/507691594249132.


El festival, cerro con un bloque cultural que fue alimentado con las participaciones y creaciones de las propias participantes, se compartieron poemas, canciones, bailables, exposiciones de videos y la exposición de los trabajos previos de las delegaciones chontales sobre la defensa del territorio. Luego, vino la convivencia acompañada con la música del grupo travesía de la sierra chontal.


¡VIVE EL CANTO DEL COLIBRÍ!

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Tercera Llamada: Mañana 14 de Octubre, se desarrollará el intercambio de experiencias entre la Unión de Cooperativas Tosepan de Sierra Norte de Puebla y la Asamblea del Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro Territorio. A las 18:00 horas de la tarde, se trasminará en vivo la presentación del libro:

Códice Masewal

Tikochitah tisentekitiskeh ome powal xiwit

Soñando los próximos 40 años

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EN OAXACA EXIJIMOS ALTO A LA MILITARIZACION Y A LA GUERRA CAPITALISTA.

Colectivos, organizaciones, comunidades e individuos que nos asumimos como parte del Congreso Nacional Indígena en Oaxaca, nos súmanos a la jornada de acción global contra la militarización y la guerra capitalista y patriarcal hacia los pueblos de todo México y del mundo, hacia el EZLN y las comunidades zapatistas y hacia los pueblos originarios de México.
A 530 años de la mal llamada conquista de América, nosotras y nosotros no tenemos nada que celebrar, que no sean la resistencia y la rebeldía de los pueblos originarios y de la humanidad entera contra la guerra capitalista y la violencia patriarcal.
Desde siempre México enfrenta flagrantes y sistemáticas violaciones a los derechos humanos que se han agudizado en el actual régimen de la 4T. Los homicidios, las ejecuciones extrajudiciales y las desapariciones masivas, así como la represión a estudiantes, mujeres, campesinos, maestros, trabajadores, jóvenes, defensores de los derechos humanos y de la madre tierra, como es el caso de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, periodistas, activistas y pueblos originarios son constantes y crecientes; y van desde el hostigamiento y amenazas, hasta el despojo, el desplazamiento, la tortura, la prisión política, la desaparición, el homicidio y el feminicidio. Son innumerables las formas de guerra que enfrentamos los pueblos de México.
Escuchándonos, nos vemos en todo el territorio nacional como pueblos que resisten a la guerra abierta, militar, paramilitar y a través de los cárteles criminales; y entendemos que este gobierno en turno no solo garantiza la impunidad a las fuerzas armadas, sino que, militarizando peligrosamente al país, las pone al frente de la seguridad y de actividades que deberían ser tarea de civiles, las pone a proteger los grandes megaproyectos capitalistas y los intereses de los Estados Unidos de América, mientras permite que las bandas criminales se apropien del territorio nacional con el propósito de sembrar el miedo y la desorganización para permitir la proliferación de jugosos negocios mineros, energéticos, inmobiliarios o de tráfico de seres humanos en una abierta GUERRA EN CONTRA DE TODOS LOS PUEBLOS DE MÉXICO. Estos megaproyectos y estos negocios son apostados en la geografía nacional y, sobre todo, en los territorios indígenas; espacios en los que desde hace algún tiempo crecen galopantes la criminalidad, el alcoholismo, la drogadicción y, por supuesto, la destrucción de la Madre Tierra, así como la pobreza y la explotación humanas.
Por todos estos hechos que enunciamos nos pronunciamos diciendo:
Alto a la guerra contra el EZLN
Alto a la guerra capitalista en México y en el mundo
Alto a la guerra hacia los pueblos originarios
Alto a la militarización
Alto a la violencia hacia las mujeres
Alto a los asesinatos y feminicidios
Alto al despojo de los territorios y de la madre tierra
Alto a las desapariciones
Libertad a los presos políticos
Exigimos Justicia
ATENTAMENTE
Nunca más un México sin Nosotros y Nosotras
Nuestra lucha es por la vida en contra de la muerte
Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos

La asamblea del Pueblo Chontal y la Unión de Cooperativas Tosepam intercambiarán experiencias en Oaxaca.

SEGUNDA LLAMADA: El viernes 14 de octubre, tendremos la oportunidad de vivir el intercambio de experiencias de dos procesos importantes en el país, por un lado la Unión de Cooperativas Tosepan de la Sierra Norte de Puebla y la Asamblea del Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro Territorio, a las 18:00 horas, la Tosepam presentará en línea su libro, o sea su Plan de Vida: CODICE MASEWAL, SOÑANDO LOS PRÓXIMOS 40 AÑOS, te invitamos a presenciarlo. Contaremos con la presencia y apoyo de la Rosal Luxemburg Stiftung. El 15 de Octubre se desarrollará el festival: MUJER, CULTURA Y DEFENSA DEL TERRITORIO. No faltes.

 


PRONUNCIAMIENTO DE LA REUNIÓN EXTENDIDA DEL CNI-CIG EN LA CASA DE LOS PUEBLOS «SAMIR FLORES SOBERANES» SEPTIEMBRE 2022, CIUDAD DE MÉXICO

A los pueblos de México y del mundo,

A los pueblos originarios,

A los organismos y colectivos defensores de derechos humanos,

A la Sexta Nacional e Internacional,

A las Redes de Resistencia y Rebeldía,

A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde,

A l@s firmantes de Una Declaración por la Vida,

A los medios de comunicación nacionales e internacionales.

Reunidos en la casa de los pueblos Samir Flores Soberanes el día 24 de septiembre de 2022, nos dimos cita los pueblos maya, rarámuri, otomí, nahua, mixteco, chontal, mazateco, chinanteco, náyeri, tepehuano, totonaco, zoque, purépecha, mazahua, zapoteco, coca, mayo y yaqui de los estados de Campeche, Ciudad de México, Colima, Chiapas, Chihuahua, Estado de México, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Morelos, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quinta Roo, San Luis Potosí, Sonora, Veracruz y Yucatán.

Compartimos palabra con quienes acompañan el caminar de los pueblos que somos el CNI, como el Colectivo Llegó la Hora, Coordinadora Metropolitana Anticapitalista, Red Universitaria Anticapitalista, Mujeres y la Sexta, Red MyCZ, Frente del Pueblo Resistencia Organizada, Red de Apoyo Iztapalapa Sexta, Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente, Colectivo Grietas del Norte, Tejiendo Organización Revolucionaria, Doce Pueblos de Tecamac, Partido de los Comunistas, Nodo de Derechos Humanos, Pueblo Originario de Xoco, Red Morelense de Apoyo al CIG, Coordinación de Pueblos, Barrios y Colonias de Xochimilco y la Coordinadora de Colonias de Ecatepec.

Desde nuestra asamblea escuchamos la palabra digna de los padres y madres de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Raul Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, que fueron desaparecidos por el gobierno mexicano, por las policías municipales, estatal de Guerrero y por el ejército mexicano, que siendo uno solo con distintas bandas delictivas, siguen protegidos descaradamente por el gobierno federal.

Escuchándonos, nos vemos en todo el territorio nacional como pueblos que resisten a la guerra abierta, militar, paramilitar y a través de los cárteles criminales; y entendemos que este gobierno en turno no solo garantiza la impunidad a las fuerzas armadas, sino que, militarizando peligrosamente al país, las pone al frente de la seguridad y de actividades que deberían ser tarea de civiles, las pone a proteger los grandes megaproyectos capitalistas y los intereses de los Estados Unidos de América, mientras permite que las bandas criminales se apropien del territorio nacional con el propósito de sembrar el miedo y la desorganización para permitir la proliferación de jugosos negocios mineros, energéticos, inmobiliarios o de tráfico de seres humanos en una abierta GUERRA EN CONTRA DE TODOS LOS PUEBLOS DE MÉXICO. Estos megaproyectos y estos negocios son apostados en la geografía nacional y, sobre todo, en los territorios indígenas; espacios en los que desde hace algún tiempo crecen galopantes la criminalidad, el alcoholismo, la drogadicción y, por supuesto, la destrucción de la Madre Tierra, así como la pobreza y la explotación humanas.

En medio de esta realidad el gobierno federal llama a la mentira planes de justicia indígenas, y en ellos habla de la lucha que los pueblos han hecho durante años, sin tocar lo que ha dado lugar a la injusticia, sin afectar los intereses de las empresas mineras, de los especuladores de tierras, de las industrias extractivas; sin modificar su tradicional política indigenista. Con engaños, chantajes y programas clientelares, pretende ahondar la división y generar el apoyo masivo a la destrucción que traen consigo los megaproyectos y obras de infraestructura estratégicos. Dividiendo a nuestras comunidades entre quienes, cediendo al chantaje oficial, suman su voz para avalar el exterminio de otros pueblos; y quienes se resisten a ser exterminados en favor del gran capital, se resisten a ser despojados, criminalizados, asesinados o desaparecidos.

El capataz autoritario se ha querido valer de un descompuesto indigenismo, que ante la entereza de nuestros pueblos, no ha funcionado, y que es representado por el Instituto Nacional de los Pueblos indígenas (INPI).

La diferencia entre sus cálculos y la realidad, es que la dignidad hoy es una necesidad urgente, pues la agencia administradora del territorio mexicano a favor de las corporaciones capitalistas, que es el gobierno de la 4T, tiene emplazado al poder mundial sobre el territorio nacional y a los militares distribuidos en todo el país mientras aumenta la violencia en contra de los pueblos de México. Su objetivo no es el de la seguridad del país, sino el de la seguridad de los dueños del dinero, el de favorecer el extractivismo transnacional y es por eso la indiferencia descarada ante los asesinatos, las desapariciones, la violencia patriarcal creciente en contra de las mujeres, de los migrantes, de las y los diferentes; y la presencia de grupos delictivos que gozan de impunidad.

Al mismo tiempo los gobiernos de arriba pretenden desarticular las policías comunitarias y guardias comunales a lo largo y ancho del país, utilizando a las fuerzas armadas, condicionando el reconocimiento de los grupos de seguridad comunitaria a someterse al poder corrupto y garantizando el avance de las empresas mineras, agroindustriales, energéticas o inmobilirias y de los cárteles a su servicio.

En ese contexto, por acuerdo de esta reunión ampliada de la Comisión de Coordinación y Seguimiento del Congreso Nacional indígena nos pronunciamos de la siguiente forma:

Repudiamos la guerra militar y paramilitar que mantiene cercadas a las comunidades zapatistas, que tiene por objeto el debilitamiento del gran proceso organizativo y de conciencia colectiva anticapitalistas que representan en México y el mundo, con cuyos fines somo uno y en ello no nos rendimos, ni nos vendemos, ni claudicamos.

Exigimos verdad y justicia a 8 años de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, que fiueron desaparecidos por el gobierno de México y que hoy protege a los culpables escondidos en los cuarteles militares, mientras se reprime y desprecia la lucha digna de los padres y madres de los compañeros, así como de los estudiantes normalistas que siguen demandando justicia.

Rechazamos la simulación a la que los gobiernos llaman “planes de justicia” en los territorios indígenas, pues de manera clientelar pretenden callar las exigencias auténticas y legítimas de los pueblos, al mismo tiempo que protegen y garantizan las ganancias e impunidad a las empresas y cárteles de la droga que mantienen el terror como constante en beneficio de las ganancias de unos cuantos.

Exigimos el pleno respeto a la decisión de la asamblea de la comunidad de Santa María Coapan, municipio de Tehuacán, Puebla, misma que, conforme a sus usos y costumbres, ordenó el cierre definitivo del basurero que opera en su territorio, y que los gobiernos se abstengan de fomentar la división, confrontación comunitaria y la violencia contra quienes se oponen a la reapertura del basurero ilegal.

Ante los reciente sismos, cuyo epicentro fue la costa michoacana, llamamos a la solidaridad urgente con la comunidad de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, donde fueron seriamente dañadas más de 700 viviendas, así como la iglesia que resguarda la imagen principal de la comunidad; a través de la cuenta bancaria número 6524900664, CLABE 021097065249006643, del Banco HSBC, a nombre de SERGIO CIRINO FLORES; lo anterior no sin dejar de señalar que esta emergencia, derivada de un fenómeno natural, se suma a la grave situación que actualmente vive dicha comunidad debido a que el gobierno del estado pretende la desarticulación de su Guardia Comunal y el desmantelamiento del sistema de Seguridad Comunitaria en el municipio de Aquila; lo anterior en un clima creciente de acoso y violencia en las regiones y estados aledaños por parte del crimen organizado.

Llamamos a detener la criminalización de la práctica de la partería tradicional, que es propia de nuestros pueblos, pero despreciada y discriminada por la Norma Oficial Mexicana 035-SSA3-2012, que hace obligatoria la existencia de un certificado de nacimiento por parte del sistema de salud, pretendiendo negar el registro a las niñas y los niños nacidos con nuestras formas ancestrales.

Convocamos para que según sus tiempos, modos, calendarios y geografías, de cada quien, el día 12 de Octubre de 2022, llevemos a cabo una ACCIÓN GLOBAL CONTRA LA MILITARIZACIÓN Y LA GUERRA CAPITALISTA Y PATRIARCAL HACIA LOS PUEBLOS DE TODO MÉXICO Y DEL MUNDO, HACIA EL EZLN Y LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS Y HACIA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO. Llamamos a los pueblos de México y del mundo que resisten contra la muerte y el olvido, a las organizaciones sociales, civiles y políticas, a la Sexta Nacional e Internacional, a las redes de resistencia y rebeldía, a l@s firmantes de Una Declaración por la Vida en los cinco continentes, a las mujeres y hombres de buen corazón, para que junt@s alcemos la voz contra la guerra en México y en el mundo.

Atentamente

Septiembre de 2022

Nunca más un México sin Nosostros

Por la Reconstitución Integral De Nuestros Pueblos

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA/CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO.


¿ESTO ES SU PRIMAVERA OAXAQUEÑA?

LA MAYORIA DE DIPUTADAS Y DIPUTADOS DE MORENA, PT Y PARTIDO VERDE, GENERAN RETROCESO HACIA LOS DERECHOS POLÍTICOS DE LAS MUJERES INDÍGENAS EN OAXACA.

Somos mujeres indígenas, autoridades, lideresas comunitarias, mujeres organizadas, que hemos generado y participado desde hace mucho tiempo en procesos de fortalecimiento de nuestros derechos como mujeres indígenas y en general como mujeres, es por eso, que nos:

PRONUNCIAMOS

En contra de la aprobación a la modificación del Transitorio Tercero del Decreto 1511, aprobado por mayoría de Diputadas y Diputados de Morena, PT y Partido Verde, al frenar el cumplimiento de la paridad en municipios que se rigen por Sistemas Normativos Indígenas, al establecer ahora que ésta sea de manera “gradual” e indefinida.

Esta reforma, representa una violación a los derechos humanos de las mujeres indígenas e implica un retroceso a los espacios ya ganados. Esta modificación a la ley, no reducirá la violencia, menos generará cambios estructurales a favor de las mujeres.

Es falso el “discurso” que la paridad atenta contra la autonomía y libre determinación de los pueblos, detrás de este discurso se sigue impidiendo la participación de las mujeres, diferentes municipios con sistemas de cargos han mostrado que si se pueden ejercer estos dos derechos en armonía.

La comunidad y comunalidad se fortalece con la participación de las mujeres en los espacios de toma de decisión, en las mismas condiciones que los hombres. El sistema de cargos y/o escalafón si puede valorar el aporte de las mujeres a la comunidad.

El Congreso de Oaxaca, las servidoras y servidores públicos deben analizar la situación estructural que enfrentan las mujeres indígenas desde una perspectiva intercultural y de género, generando leyes, políticas públicas y presupuesto que materialice y garantice el ejercicio de los derechos de las mujeres indígenas, entre ellos los políticos-electorales.

Condenamos que las Diputadas que fijaron postura para defender esta reforma “retrograda” lo hagan desde un discurso racista y clasista, que nos consideren como mujeres incapaces, ya que según ellas las mujeres que somos  autoridades en nuestras comunidades, no tenemos “capacidad de decisión”, pues sólo obedecemos lo que nos dicen los “asesores” o porque no nos dejan participar en las asamblea, nos siguen mirando como personas incapaces, como si necesitamos tutelaje y protección especial, es la misma mirada colonialista que no se termina de erradicar.

Condenamos y condenaremos siempre toda acción u omisión de cualquier partido político que atente en contra de los derechos de las mujeres.

Hacemos un llamado a todas las mujeres a reflexionar sobre los avances que se han construido en torno a nuestros derechos políticos. Defendamos los avances. No al retroceso.

Exigimos respeto, las mujeres indígenas, no somos incapaces, necesitamos que se garanticen nuestros derechos, no que se nos resten.

Exigimos que se garantice las acciones afirmativas de género eliminando cualquier forma de discriminación y exclusión histórica o estructural.

Exigimos al ejecutivo, veto a esta reforma, no más simulación, no más espera, no más discursos sin acciones concretas y efectivas.

¡Hasta que la dignidad y nuestra participación política se hagan costumbre!

 ¡Todas Las Mujeres, Todos los Derechos!

¡Sin la participación de las mujeres no hay colectividad ni comunalidad!

 

Firmantes:

Autoridades y lideresas comunitarias:

  • Evic Julián Estrada, Empoderamiento A.C., San Juan Lalana
  • Irene Santos López, Regidora de Hacienda, San Jacinto Tlacotepec
  • Florentina Ruiz Vélez, Regidora de Educación, Santa Cruz Zenzontepec
  • Esther Rodríguez (regidora de obras), Municipio de San Jerónimo Coatlán.
  • María Magdalena Fabián (Titular de la Instancia de la Mujer del Municipio de San Martín Lachilá)
  • Eumilce Vasquez Marroquín (presidenta del DIF de Santa María Zacatepec).
  • Yajtzahui Torres Martinez (Villa Talea de Castro).
  • Zuleyma Pérez Rojas (El Coyul Huamelula, Tehuantepec)
  • Asunción Sandoval Idelfonso (Asunción Cacalotepec, mixe)
  • Felicitas Cruz Bautista (presienta del comité de agua en San Gabriel Mixtepec).
  • Nadia Areli Ortíz Silva, (presidenta de Salud y Ecología en la agencia de Santiago Cacaotepec, Etla).
  • Lidia Aguilar, San Agustín Tlaxiaco
  • Maricela Reyes Guzmán (exregidora de Hacienda en San Sebastián Nicananduta, Teposcolula).
  • Rebeca Hernández Vásquez, (ex alcaldesa de San Martín Huamelulpam).
  • Edith Marisol Vargas Pérez, Teotitlán de Flores Magón.
  • Mari Carmen Ortega Bravo
  • María del Carmen Santiago Laguna
  • Ruth Valeria Santiago Lagunas
  • Alba Leilany Victoria Ortiz
  • Hita Ortiz Silva
  • Mijane Jiménez Salinas
  • Alelí Ramírez Victoria

 Organizaciones:

–       Red de Abogadas Indígenas/capitulo-Oaxaca

–       Red Nacional de Abogadas Indígenas.

–       Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas CONAMI

–       Centro para los Derechos de la Mujer Naaxwiin (región Istmo)

–       Mano Amiga de la Costa Chica

–       Luna del Sur A.C

–       Colectivo Mujeres Mazatecas que miran a favor de la Tierra (región

–       Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO)

–       Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca.

–       Colectivo Chicatanas

–       Colectiva Jurídica por la Dignidad Disidente, COJUDIDI

–       Centro Universitario Huitepec

–       Grupo de Estudios sobre la Mujer Rosario Castellanos

–       CAMPO A.C.

–       SOROR

–       Colectivo Mujer Nueva

–       Comité Damian Gallardo

–       Colectivas “Mujeres Lilas en Oaxaca”

–       Red Mariposas de Mujeres

–       Acciones y Voces del Campo, AVOCAM, A.C

–       COCOÑATU A.C. (región Costa)

–       Red Chimalli A.C.

–       IDEMO

–       Colectivo, Na Zanda, Mujeres Proactivas

–       Centro Integral Jurídico Pro-Derechos, AC

–       Movimiento Tochtepetl

–       La Mandarina

–       Mujeres Tejiendo Comunidad

–       Hitandekas, A.C.

–       Fuentes de Agua Viva, A.C.

–       Fundación Abraxas Oaxaca

–       Antimonumentas Vivas nos Queremos

–       Grupo Mujeres Sabinas A.C.

–       Arteeducadoras de Santa Clara Coatita, Ecatepec.

–       Mujeres Abriendo Caminos

–       Achicopaladas

–       Tequio Jurídico

–       Espiral por la Vida, AC.

–       SURCO

–       UCIO-EZ

–       Marea Verde Mixteca

–       Escuela para la Libertad de las Mujeres

–       Te acompaño, Abrazaditas

–       Las campamentas

Activista y Defensoras de Derechos Humanos:

  • Flora Gutiérrez Gutiérrez
  • Elizabeth Olvera Vásquez
  • Patricia Torres Sandoval
  • Yesica Sánchez Maya
  • Alicia Guzmán Ortiz
  • Lizbeth Díaz
  • Mariana García Ortiz
  • Rosa Delia Martínez Hernández
  • Clara Morales Rodríguez
  • Pilar Monterrubio Viloria
  • Rocío Melchor
  • Tania Santiago
  • Rogelia González Ruiz, fundadora de Grupo 8 de marzo A.C
  • Aimme Rodríguez Vásquez, de Consolidando un México Mejor.
  • Ana María Hernández Cárdenas
  • Libia Edith Valdez Santiago
  • Diana Luz Vázquez Ruiz (Promotora de la Ley Sabina contra Deudores Alimentarios).
  • Ana Delia Martínez
  • Felipa García Sandoval
  • Adriana Marcelina Linares Arroyo
  • Yolanda Barrando Hernández
  • Noemí Ortiz Santiago
  • Bellanira López Sánchez
  • Dayse Melissa Martínez Silva
  • Ricarda Ramírez Julián
  • Elizabeth Guadalupe Mosqueda Rivera
  • Beatriz Picazo Pérez
  • Laura Yadira Morelos
  • Mariana Libertad Espinoza
  • Nizayeejh Chávez
  • Guadalupe Santaella Rivas
  • Gloria Irene Ponce Quezada
  • Ariadna Monserrat Jiménez Ruiz
  • Magic Jane Community
  • Yessica Ivonne García Zarate
  • Jeanett Altamirano Raymundo
  • Victoria Jiménez Isabel

En las vocerías:

Flora Gutiérrez Gutiérrez 951-161-17-12

Elizabeth Olvera Vásquez 951-223-41-20



Calificación positiva de las 39 mujeres chontales ante el RAN

PDF del Resumen

Mujeres indígenas chontales consiguen que el Registro Agrario Nacional en Oaxaca, registre de forma positiva dos acuerdos de asamblea en la que se les reconoce la calidad de comuneras.

Después de una reunión de trabajo con Javier Mancilla Miranda, encargado del Registro Agrario Nacional en el Estado de Oaxaca, una comisión de mujeres indígenas chontales, quienes se acompañaron de sus comisariados de bienes comunales, lograron que dicho organismo registre positivamente dos acuerdos de asamblea, una de Santa Lucía Mecaltepec y otra de Santa María Candelaria, en la que ambas comunidades reconocen a 39 mujeres como comuneras.

El titular de RAN, acepto los expedientes y al final del día, entrego a las solicitantes el documento que contiene la calificación positiva y se comprometió en un plazo de quince días a devolver el padrón actualizado con el nombre de las mujeres ya reconocidas como comuneras.

Las mujeres chontales, consideran que este registro es un logro importante en la defensa de su derecho a la tierra y al territorio. Seguiremos trabajando porque el respeto y reconocimiento de los derechos de las mujeres sean parte de la costumbre comunitaria.

Agradecemos a todas y todos por su solidaridad y el apoyo que han dado a nuestra lucha. Vamos a seguir necesitando de ustedes, porque juntas, juntos nos ayudamos mejor.

¡Gay mama laipitine jlamat´s!

¡Mi madre, mi vida, es la tierra!

 

Comité Regional de Mujeres Chontales

Comisariado de Bienes Comunales de Santa Lucía Mecaltepec, Yaut. Oaxaca. 

Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Candelaria, Yaut. Oaxaca.

Asamblea del Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro territorio.

Tequio Jurídico A.C.

Oaxaca de Juárez, Oaxaca a 4 de mayo del año 2022.


Boletín: “Ser Comunera es Nuestro Derecho”

Descarge el Boletin “Ser Comuneras es Nuestro Derecho” acá

Mujeres indígenas chontales solicitan al titular del Registro Agrario Nacional en Oaxaca, el registro de acuerdos comunitarios en la que se les reconoce como comuneras.

  • Negar el registro constituirá un acto de violencia institucional contra las mujeres indígenas reconocidas.

Hoy 02 de mayo del presente año, treinta y nueve mujeres indígenas chontales de Santa Lucía Mecaltepec y Santa María Candelaria, del Municipio de San Carlos, Yautepec, Oaxaca, presentaremos al Lic. Javier Mancilla Miranda, comisionado del Registro Agrario Nacional en Oaxaca, dos solicitudes y dos expedientes debidamente integrados, en la que nuestras asambleas agrarias nos han reconocido como comuneras. Le solicitaremos por segunda y tercera ocasión el registro positivo del acta de asamblea que nos da tal reconocimiento.

El día 11 de junio del año 2018 el Registro Agrario Nacional negó el registro positivo a la comunidad de Santa Lucía Mecaltepec y lo confirmó en su resolución el 25 de marzo del año 2019 a un recurso de revisión interpuesto. Lo mismo aconteció el 07 de agosto del año 2018 y el 03 de junio del año 2019 en la que negó el registro positivo de acta de asamblea a la comunidad de Santa María Candelaria, ambas del municipio de San Carlos, Yautepec, Oaxaca, con el argumento que las personas solicitantes debíamos acreditar que tenemos acceso a la tierra comunal con un certificado de derechos parcelarios o comunes y no con las constancias de posesión como lo hicimos.

Consideramos que nuestras constancias de posesión expedidas por el Comisariado de Bienes Comunales y ratificadas por nuestra asamblea agraria, son plenamente válidos y eficaces para acreditar la posesión y el acceso a las tierras comunales de las comunidades de las que somos parte y en donde hemos vivido toda nuestra vida. Pensamos que así debe ser analizado por este órgano registrador. Definir lo contrario, violenta nuestros derechos a ser reconocidas como comuneras, el acceso a la tierra, al territorio y el derecho a participar en cargos de representación agraria.

Negar el registro de nuestros reconocimientos como comuneras, impactará de manera diferenciada ya que históricamente no hemos accedido formalmente a la titularidad sobre la tierra. Imponer requisitos rigurosos acentúa esta discriminación estructural. Ello se deja ver en el hecho de que, de acuerdo con las cifras oficiales del Registro Agrario Nacional, en México sólo 4 de cada 10 mujeres fueron comuneras o ejidatarias en el año 2020. En el caso de Oaxaca, el padrón agrario está integrado tan sólo por un 28% de las mujeres. Lo que resulta una situación alarmante debido a que las mujeres indígenas hemos trabajado, cuidado y defendido el territorio a lo largo de la historia, pero somos nosotras quienes principalmente enfrentamos diversos obstáculos en el acceso y el ejercicio de nuestros derechos agrarios.

Para hacer efectivo el ejercicio de nuestros derechos agrarios estamos impulsando la campaña “Ser comuneras es nuestro derecho”, que podrán seguir en las redes sociales de Tequio Jurídico A.C.  Para nosotras es de suma importancia contar con su apoyo, por lo que les pedimos estar atento y sumarse a las acciones que implementaremos.

Frente a esta situación, este 02 de mayo del 2022, a través del registro positivo de dichas actas, el Registro Agrario Nacional, tiene la oportunidad de marcar un precedente histórico que contribuya a la reducción de la brecha de género respecto al reconocimiento de los derechos agrarios de las mujeres. Por ello, solicitamos respetuosamente al comisionado del Registro Agrario Nacional:

Primero: Una audiencia en la que esté presente, con la finalidad de exponerle la problemática y hacerle entrega formal de los expedientes que hemos integrado.

Segundo: Realice una revisión de los expedientes presentados, ponderando en todo momento los derechos de las mujeres reconocidos en instrumentos jurídicos nacionales e internacionales, en especial los derechos agrarios y el acceso a la tierra y territorio.

Tercero: Concluido el proceso de análisis, emita calificación registral positiva, para que se registre el acta de asamblea en la que se nos reconoce como comuneras a 39 mujeres indígenas chontales.

¡Gay mama laipitine jlamat´s!
¡Mi madre, mi vida, es la tierra!

Comité Regional de Mujeres Chontales

Comisariado de Bienes Comunales de Santa Lucía Mecaltepec, Yaut. Oaxaca. 

Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Candelaria, Yaut. Oaxaca.

Asamblea del Pueblo Chontal para la Defensa de Nuestro territorio.

Tequio Jurídico A.C.

Oaxaca de Juárez, Oaxaca a 2 de mayo del año 2022.